Saint Augustin : le signe
Supposons encore que quelqu’un entende un signe qui lui est inconnu : le son d’un mot dont il ignore le sens. Il désire savoir ce que ce mot veut dire, quelle idée évoque ce son. Par exemple, il...
View Articlepetite confession
J’aimerais faire de la philosophie. Non pas établir un système qui permettrait d’embrasser le réel. Non pas atteindre un savoir qui me permettrait de vivre enfin sereinement, donc heureux. Ni science...
View ArticleLes deux preuves de l'existence du monde idéal chez Platon
L’existence du monde idéal Argumentation Pour démontrer la thèse fondamentale sur laquelle repose tout son système, P nous présente ses raisons sous de multiples formes que je me permets de ramener à...
View ArticleAprès ce silence...
Après ce silence, j'éprouve le besoin de revenir à Socrate. Socrate n'était pas un sage s'il a pourtant été sage. Mais sa sagesse ne constituait pas en une connaissance. Il n'a rien écrit, et pour...
View ArticleNietzsche, le libre-arbitre, l'innocence et la responsabilité
La complète irresponsabilité de l’homme à l’égard de ses actes et de son être est la goutte la plus amère que le chercheur doive avaler, quand il était habité à voir dans la responsabilité et le...
View ArticleY a-t-il un temps pour être heureux?
Un texte d'Epicure pour enclencher la réflexion. Même jeune, on ne doit pas hésiter à philosopher. Ni, même au seuil de la vieillesse, se fatiguer de l’exercice philosophique. Il n’est jamais trop...
View ArticleQu'appelons nous réel? Problématisation
Le réel "Du latin res, la chose, l'adjectif réel concerne les choses qui existent et qualifie ce qui est donné. En conséquence, il s'oppose d'une part à ce qui est apparent et illusoire, et, d'autre...
View ArticleSartre, défense de la liberté
L'argument décisif utilisé par le bon sens contre la liberté consiste à nous rappeler notre impuissance. Loin que nous puissions modifier notre situation à notre gré, il semble que nous ne puissions...
View ArticleKant, la discipline, l'animal et l'humanité
La discipline nous fait passer de l’état d’animal à celui d’homme. Un animal est par son instinct même tout ce qu’il peut être ; une raison étrangère a pris d’avance pour lui tous les soins...
View ArticleLa culture nous prive-t-elle de liberté?
La culture nous prive-t-elle de liberté? Recherche des présupposés Soit les trois arguments suivants. Ils vont dans le sens de la thèse qui veut que la culture nous prive de liberté. Dégagez les...
View ArticleEst-on prisonnier du temps?
Est-on prisonnier du temps? Le temps, « marque de notre impuissance » selon Lagneau, semble donner son inflexion à notre existence au point d'en faire une destinée : par son irréversibilité, il...
View ArticleL'égalité est-elle souhaitable dans la société?
Les historiens, et même le bon sens, peuvent nous faire connaître que, poir séduisantes que puissent paraître ces idées d'égalité parfaite , en réalité elles sont, au fond, impraticables, et si elles...
View ArticleNietzsche, le travail comme fin
Chercher un travail pour le gain, c'est maintenant un souci commun à presque tous les habitants des pays de civilisation ; le travail leur est un moyen, il a cessé d'être un but en lui-même : aussi...
View ArticleRousseau : d'où viennent les inégalités?
Il est aisé de voir qu’entre les différences qui distinguent les hommes, plusieurs passent pour naturelles qui sont uniquement l’ouvrage de l’habitude et des divers genres de vie que les hommes...
View ArticleRousseau : d'où viennent les inégalités?
Il est aisé de voir qu’entre les différences qui distinguent les hommes, plusieurs passent pour naturelles qui sont uniquement l’ouvrage de l’habitude et des divers genres de vie que les hommes...
View ArticleNietzsche, critique du "je pense"
Pour ce qui est de la superstition des logiciens, je ne me lasserai jamais de souligner un petit fait que ces esprits superstitieux ne reconnaissent pas volontiers à savoir qu’une pensée se...
View ArticleKant : la connaissance
"Il nous faut maintenant un critérium qui permette de distinguer sûrement une connaissance pure de la connaissance empirique. L'expérience nous apprend bien que quelque chose est de telle ou telle...
View ArticleL’erreur, l’illusion et la philosophie
L’erreur, l’illusion et la philosophie L’illusion offre un aspect négatif : elle est croyance et opinion fausse. En ce sens elle se rapproche de l’erreur. Illusion comme erreur sont commises en toute...
View ArticleLa philosophie devrait-elle servir à quelque chose?
Ou bien la philosophie sert à quelque chose, encore fautil savoir à quoi. Si elle est une activité ou une discipline inutile, son inutilité même n'est-elle que vacuité? La rend-elle pour autant...
View ArticleLe bien et le mal sont-ils des valeurs conventionnelles? développement,...
Le bien et le mal sont-ils des valeurs conventionnelles? Pour aborder la question, adoptons l’angle suivant : si le bien et le mal ne sont pas de nature conventionnelle, c’est-à-dire des artifices, il...
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